La Manifestation de l’Absolu
Le Seigneur Suprême dit : O Arjuna, écoute une fois
de plus Ma parole suprême, que Je vais te dire pour ton bien, parce que tu M’es
très cher. (10.01)
DIEU
EST L’ORIGINE DE TOUT
Ni les régnants célestes (Devas), ni les grands sages
connaissent Mon origine, car Je suis l’origine de tous les Devas et aussi des grands
sages. (10.02)
Celui qui Me connaît comme le Non-Né, sans commencement,
et comme le Suprême Seigneur de l’univers, celui-là est considéré comme
intelligent parmi les mortels, et sera libéré de l’enchaînement de Karma.
(10.03)
La discrimination, la connaissance de Soi, la libération
de l’égarement, le pardon, la vérité, le contrôle du mental et des sens, la
tranquillité, le plaisir, la souffrance, la naissance, la mort, la crainte, le
courage, la non-violence, l’équanimité, le contentement, l’austérité, la
charité, la renommée, l’opprobre – ces diverses qualités des êtres humains
procèdent de Moi seul. (10.04-05)
Les sept grands sages, et les plus anciens quatre Sanakas
et les quatorze Manus, d’où sont nés toutes les créatures du monde, émanent de
Mon énergie potentielle. (10.06)
Celui qui connaît véritablement Mes manifestations et Mes
pouvoirs yoguiques, M’est uni par une dévotion inébranlable. Il n’y a aucun
doute à ce sujet. (10.07)
Je suis l’origine de tout. Tout émane
de Moi. Comprenant cela, les sages m’Adorent avec amour et dévotion. (10.08)
Les dévots intelligents se maintiennent toujours
satisfaits et joyeux. Leurs pensées restent absorbées en Moi, et leurs vies
entièrement données à Moi. Ils s’éclairent mutuellement en s’entretenant
constamment de Moi. (10.09)
LE
SEIGNEUR DONNE LA CONNAISSANCE À SES DÉVOTS
Je délivre la connaissance et la compréhension des
sciences métaphysiques – à ceux qui Me sont toujours unis et M’adorent avec
amour – par quoi ils viennent à Moi. (10.10
Demeurant dans leur psyché intérieure en tant que
conscience, mû de compassion Je détruis l’obscurité née de l’ignorance par la
lumineuse lampe de la connaissance transcendantale. (10.11)
Arjuna dit : Tu es le Suprême Être, la Suprême
Demeure, le Suprême Purificateur, l’Éternel Divin Être, le Premier des dieux,
le Non-né, l’Omniprésent. Tous les sages T’ont proclamé. Le divin sage
Nārada, Asita, Devela, Vyāsa, et Toi-même Tu me le déclares.
(10.12-13)
PERSONNE
NE SAIT CONNAÎTRE LA VRAIE NATURE DE LA RÉALITÉ
O Kŗşna, je crois que tout ce que Tu m’as dit
est vrai. O Seigneur, ni les régnants célestes (Devas), ni les démons
comprennent complètement Ta nature réelle. (Voir aussi 4.06) (10.14)
O Créateur et Seigneur de tous les
êtres, Dieu de tous les régnants célestes (Devas), Suprême personne, et Seigneur
de l’univers, Toi seul Te connais par Toi-même. (10.15)
En vérité, Toi seul peux énoncer intégralement Tes
propres divines gloires – les manifestations – par lesquelles Tu existes
imprégnant tous les univers. (10.16)
Comment puis-je Te connaître, O Seigneur, par la
contemplation constante ? Sous quelle forme de manifestation dois-je
penser à Toi, O Seigneur ? (10.17)
O Seigneur, explique-moi de nouveau en détail, Ton
pouvoir yoguique et Ta gloire, car je ne me rassasié pas d’écouter Tes paroles
douces comme du nectar. (10.18)
TOUT
EST UNE MANIFESTATION DE L’ABSOLU
Le Suprême Seigneur dit : O Arjuna, Je vais
maintenant t’expliquer Mes plus hautes prééminentes manifestations divines, car
Mes manifestations sont sans fin. (10.19)
O Arjuna, Je suis l’Esprit (Atmâ) siégeant dans la psyché
intérieure de tous les êtres. Je suis le commencement, le milieu, et la fin de
tous les êtres. (10.20)
Je suis Vişņu parmi les (douze) fils d’Aditi,
Je suis le soleil resplendissant, Je suis Marīci parmi les régnants supernaturels
de l’air, Je suis la lune parmi les étoiles. (10.21)
Je suis Sāmaveda parmi les Védas, Je suis Indra
parmi les régnants célestes (Devas), Je suis le mental parmi les sens, Je suis
la conscience des êtres vivants. (10.22)
Je suis Siva parmi les Rudras, Je suis Kubera parmi les
Yakşas et les démons, Je suis le feu parmi les Vasus, et Je suis Meru
parmi les montagnes. (10.23)
Parmi les prêtres, O Arjuna, sache que Je suis le chef
Bŗhaspati. Je suis Skanda parmi les généraux de l’armée. Je suis l’océan
parmi les étendues d’eau. (10.24)
Je suis Bhŗgu parmi les grands sages ; Je suis
le monosyllabe et le son cosmique OM parmi les mots ; Je suis Japa-yajna
parmi les disciplines spirituelles (yajna) ; et Je suis l’Himālaya
parmi les immobiles. (10.25)
UNE
BRÈVE DESCRIPTION DES MANIFESTATIONS DIVINES
Je suis l’arbre banyan parmi les arbres, Nārada parmi les
sages, Citraratha parmi les Gandharvas, et le sage Kapila parmi les Siddhas.
(10.26)
Sache que parmi les chevaux je suis Uccaihśravas,
manifesté au temps du surgissement de l’océan né du nectar, Airāvata parmi
les éléphants, et parmi les hommes Je suis le Roi. Je suis le foudre parmi les
armes, Kāmadhenu
parmi les vaches, et Je suis le cupidon de la procréation. Parmi les serpents,
Je suis Vāsuki. (10.27-28)
Je suis Śeşanāga parmi les Nāgas,
Je suis Varuna parmi les dieux des eaux, et les Aryamā parmi les
mānes. Je suis Yama
parmi les divinités régnantes. Je suis Prahlāda parmi la progéniture des
Daityas,
Je suis le temps entre les calculateurs, le lion parmi les animaux, et Garuda
parmi les oiseaux. (10.29-30)
Je suis le vent parmi les purificateurs, et le Seigneur
Rama parmi les guerriers. Je suis le crocodile parmi les poissons, et le saint
Gange parmi les rivières. (10.31)
Je suis le commencement, le milieu, et la fin de la
création, O Arjuna. Parmi les sciences Je suis la science du suprême Moi. Je
suis la logique des logiciens. (10.32)
Je suis la lettre « A » de l’alphabet. Je suis
le nombre duel entre les composés. Je suis le temps infini (Akşaya
Kāla). Je suis le préservateur de tous, et J’ai multiples faces dans
toutes les directions (ou, Je suis omniscient). (10.33)
Je suis la mort qui saisit tout, et aussi l’origine des
êtres futures. Je suis les sept déesses (Devis) ou anges gardiens ayant la
présidence sur sept qualités – la gloire, la prospérité, la parole, la mémoire,
l’intelligence, la fermeté et le pardon. (10.34)
Je suis Bŗhatsāma parmi les hymnes Sāma.
Je suis Gāyatri parmi les mantras Védiques, Je suis Novembre-Décembre
parmi les mois, Je suis le printemps parmi les saisons. (10.35)
Je suis le jeu des tricheurs ;
l’éclat de tout ce qui resplendit ; la victoire des victorieux ; la
résolution des résolus ; et, la bonté des bons. (10.36)
Je suis Vāsudeva parmi les descendants des
Vŗşnī, Arjuna parmi les Pāndavas, Vyāsa parmi les
sages, et Uśanā parmi les poètes. (10.37)
Je suis la force des dirigeants, Je suis la science
politique de ceux qui recherchent la victoire, Je suis le silence des choses
secrètes, et la connaissance du Soi des connaissants. (10.38)
Je suis l’origine ou la semence de tous les êtres, O
Arjuna. Il n’y a rien d’animé ou d’inanimé, qui puisse exister sans Moi. (Voir
aussi 7.10 et 9.18) (10.39)
LA
CRÉATION VISIBLE N’EST QU’UNE PETITE FRACTION DE L’ABSOLU
Il n’y a pas de fin à Mes manifestations divines, O
Arjuna. Ce que Je t’ai exposé n’est qu’une brève description de l’étendue de
Mes manifestations divines. (10.40)
Tout ce qui est doué de gloire, d’éclat, et de force,
sache que c’est la manifestation d’une très petite fraction de Ma splendeur.
(10.41)
Quelle est l’utilité d’une connaissance aussi détaillée,
O Arjuna ? Je soutiens continuellement cet univers tout entier par une
simple fraction de Ma force divine (Yoga-māyā). Voir aussi ChU 3.12.06)
(10.42)
Ainsi prend fin le dixième chapitre intitulé «La Manifestation de l’Absolu» dans les
Upanişad de la Bhagavadgītā, l’écriture de yoga, touchant la
science de l’Absolu dans la forme du dialogue entre Srīkŗşna et
Arjuna.
|